Le but de la Franc-Maçonnerie (GL Alpina)

Septembre 2014 (modifié en août 2017)     

        Sous l’impulsion d'un membre de notre Grande Loge, nous proposons à nos lecteurs un extrait d'une Etude dressée par la  Grande Loge suisse ALPINA à l'Orient de Lausanne.  Sauf erreur de notre part, les lignes qui suivent ne faisant l’objet d’aucun copyrigth privatif de toute reproduction, nous avons souhaité cette diffusion pour favoriser une transmission au plus grand nombre et parfaire les connaissances de nos Jacobites, également parce que cette étude est complémentaire et rejoint nos Travaux présentés dans le volet ‘’Les dossiers du CO’’.

       La quête métaphysique a toujours existé et cela certainement depuis que l’homme existe.   Tchouang Tseu résumait ainsi  au IVème siècle avant Jésus-Christ cette quête en disant : « Il y avait quelque chose dans un état de fusion avant la formation du ciel et de la terre… Il peut être regardé comme la Mère de l’Univers. Je ne sais pas son nom. Pour lui donner un titre, je l’appelle Voie (Tao). En m’efforçant de lui faire un nom, je l’appelle Grand ». Car c’est bien de cela dont il s’agit : une quête métaphysique qui attire au sein de la Maçonnerie tous les hommes représentant toutes les couches sociales, tout attribut social confondu, qui s’interrogent sur le sens de leur vie et de la vie. Plutôt que de laisser des politiciens, des philosophes ou des religieux leur dicter la « meilleure façon » de penser, ces hommes préfèrent étudier librement ce que l’on appelle la Tradition afin de trouver par eux-mêmes, hors de tout dogme et de toute influence extérieure, les réponses aux questions les plus importantes que chacun peut se poser au sujet de sa vie en particulier et de la vie en général. Peu le savent s’ils ne sont déjà Maçons, mais la Franc-Maçonnerie est actuellement la seule école initiatique encore existante. La seule, car d’autres ont existé à d’autres époques telles que, les Rose-Croix déjà cités, les Martinistes et d’autres associations se rattachant à la même Tradition tels que et entre autres, les Esséniens et les Cathares. Pour le moment, car ces différentes écoles non actives aujourd’hui peuvent, en fonction de certaines impulsions, de certaines intuitions et de certaines circonstances être réactivées, « réveillées ». Initiatique, car elle délivre une initiation grâce à un Rituel précis qui permet au récipiendaire – celui qui veut entrer en Maçonnerie – de recevoir la Lumière. Mais recevoir la Lumière est, là aussi, à comprendre de manière symbolique. Cela serait trop beau de vivre son Initiation et de croire qu’ensuite tout sera différent. C’est un symbole encore une fois, comme tous les symboles que la Maçonnerie met à la disposition de ses membres. Un symbole qui ouvre sans aucun doute l’esprit à une nouvelle conception du monde, mais un symbole malgré tout qui, comme tous ceux utilisés en Maçonnerie, oblige le chercheur à faire un véritable travail à l’intérieur de lui-même. […] La Franc-Maçonnerie, c’est à la fois l’une de ses forces et l’une des raisons des critiques qui lui sont faites, ne délivre pas une formation ou un modèle à suivre, comme beaucoup pourraient le souhaiter. Cette façon de faire existe dans des associations dites profanes mais elle possède le gros défaut d’imposer une pensée unique dans le but d’obliger ses membres à penser exclusivement de la façon qui convient à l’association. Tout autre forme de pensées étant fortement déconseillée voire même interdite. La Maçonnerie elle n’a qu’un but : donner à chacun les moyens de se libérer de l’emprise de son environnement mental et social habituel – sans imposer aucune solution pré-établie – afin de laisser le chercheur trouver par lui-même et en lui-même la vérité qui lui semble le mieux correspondre à l’ordre naturel des choses et du monde. C’est pour cela que la Maçonnerie attire des travailleurs sincères qui ont décidé de consacrer une partie de leur temps à l’étude de textes, à l’utilisation d’outils, de symboles et à participer à des Rituels afin de découvrir par eux-mêmes – il est important de le souligner une nouvelle fois – la réponse aux questions qu’ils se posent et que normalement tout être conscient vivant sur cette Terre se pose un jour. La Franc-Maçonnerie n’impose rien, ne suggère rien, si ce n’est de travailler sur soi. C’est par un travail initiatique que les progrès se feront. Chacun est libre de se perfectionner comme il le souhaite, aidé, encore une fois, par des textes issus de la Tradition et par une utilisation d’outils, de symboles et de rituels, tous conçus pour éveiller la conscience individuelle. Ces symboles proviennent de différentes origines principalement de la tradition biblique, des cabalistes, des alchimistes, des ésotéristes ainsi que de différents courants initiatiques remontant à l’Antiquité avec Pythagore et l’influence de la civilisation égyptienne, gardienne elle-même d’une Tradition encore plus ancienne. Il serait faux de croire que les symboles utilisés en Maçonnerie lui appartiennent. La plupart existaient déjà dans la Chine antique, chez les Grecs ou encore chez les Romains. Certains souhaiteraient que la Maçonnerie adapte ou modifie quelques-uns de ses symboles et de ses rituels au mode de pensée de l’époque actuelle. Ce serait une erreur car les symboles et les rituels utilisés en Maçonnerie n’ont pas d’actualité, ils sont intemporels et impersonnels. C’est ce qui fait leur force, leur efficacité et leur universalité. C’est ce qui fait aussi que chacun, quel que soit son niveau, ses compétences et ses capacités intellectuelles, peut les utiliser avantageusement. Il est difficile voire impossible de décrire ici dans le détail l’utilisation des symboles et des outils utilisés en Franc-Maçonnerie. Chargés de sens, chacun les interprétera à sa mesure. Cette interprétation évolue constamment, s’affinant sans cesse en fonction du degré d’ouverture et d’évolution du Maçon qui les étudie. C’est d’ailleurs pour cela que beaucoup pensent que la Maçonnerie est une société secrète (cf. Morceau d'Architecture ''Le Secret des Loges'' déposé dans notre volet Morceau de textes choisis). […] Une raison à l’idée de la présence d’un secret en Maçonnerie, est que depuis toujours, et aujourd’hui encore, ceux qui pensent, vivent et agissent différemment ont toujours été pourchassés et éliminés par les différents pouvoirs en place. Les plus récentes persécutions ont eu lieu durant la seconde guerre mondiale lorsque l’Allemagne nazie a décidé de déporter et de supprimer une quantité impressionnante de Frères parce que leur liberté de penser, opposée bien évidemment à toute idée de dictature, représentait un danger bien réel qui pouvait concourir à court ou moyen terme à contrecarrer les projets de domination du monde par ce pays. Les pays communistes ont eux aussi toujours pourchassé les libres-penseurs. La Russie aujourd’hui débarrassée des diktats du Parti Soviétique a permis la réouverture de Loges Maçonniques reconnues par la Grande Loge d’Angleterre, garante de l’unité d’action mais jamais de l’unité de pensées. Les alchimistes, dépositaires eux aussi du même savoir ancestral ont dû, pour se protéger, inventer un langage codé basé sur l’utilisation de termes simples tels que l’Or, l’Argent, le Souffre, le Mercure pour dissimuler leurs concepts philosophiques libérateurs qui en a conduit plus d’un directement au bûcher.

     La liberté est souvent réclamée par la majorité, mais donner aux hommes le pouvoir de se libérer eux-mêmes a représenté, représente et représentera encore pendant longtemps une menace pour ceux qui ne rêvent que d’asservir les masses inconscientes en leur imposant une doctrine qui, la plupart du temps, ne sert en définitive que les intérêts de ceux qui cherchent à l’imposer.

Naissance de nouvelles Loges Jacobites

Septembre 2014

Les Jacobites ont repris force et vigueur dans le troisième trimestre 2014 avec :

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  • le retour de la Loge n° 17,  ’’La Garde écossaise’’   à l’Orient de Nice et sa Loge chapitrale  ‘’La Garde de Kilwinning’'  à l’Orient de Mougins, placées sous la responsabilité de Pierre Montegut, Vénérable et Grand Maître Provincial Sud Est de France.
  • la naissance d’une Loge à l’Orient de Lisbonne, sous le titre distinctif  ‘’Le Temple de la Lumière écossaise n° 24’’  et d’une Loge chapitrale dénommée  ‘’Robert Bruce’’ , placées sous la responsabilité de Henrique Martins, nommé Grand Maître Provincial pour lesTerritoires du Portugal, de l’Espagne et des pays associés d’Orient et d’Occident.
  • après fermeture des Loges ‘’Le Phénix 21’’  et le ‘’Le Phénix d’Heredom’’ à l’Orient de Namur, en raison du départ de sceau Loge 24leurs membres, ces deux Loges viennent de renaître de leurs cendres avec  ‘’Le Phénix de Rosslyn n° 21’’  à l’Orient de Colfontaine, soutenu par la Loge chapitrale  ‘’La Chapelle wallonne de Rosslyn’’  à l’Orient de Bouillon.

     

     

     

    Ces deux Loges sont placées sous la responsabilité de  Michel Ponchon .01. Phénix-21-aplati

Nos Fondateurs sont heureux d’ouvrir la porte de leur Temple aux Maçons régulièrement initiés, libres et de bonnes mœurs, pauvres ou riches s’ils sont vertueux.

Le Grand Maître de la GLFREP, Elisabeth Mutel

Le témoignage du Frère Serge Moati

Mai et août 2014 – Une récente émission accessible sur le Net (www.france5.fr) « Mes questions sur… » nous fournit une approche “panoramique” du parcours en Loge selon une projection de la Franc-Maçonnerie d'aujourd'hui vue par de multiples Obédiences présentes sur l'Hexagone.

Tandis que nous reprenons ci-dessous le résumé de ce reportage réalisé par Serge Moati et Alice Cohen, nous précisons que pour les Jacobites et aussi le plus grand nombre, fort heureusement, le VECU EN LOGE reste le VERITABLE SECRET.

Alors que la franc-maçonnerie est toujours source de fantasmes inépuisables, Serge Moati et Alice Cohen se lancent dans une immersion au coeur des Loges et posent un regard inattendu et intime sur cette institution. Franc-maçon jusqu'en 1982, Serge Moati évoque notamment son propre parcours. Il constate que la franc-maçonnerie n'a plus le même visage qu'il y a trente ans. Ils seraient 160.000 «frères» et «soeurs» aujourd'hui en France, contre 70.000 «initiés» en 1989. Le charme discret et secret de la maçonnerie opère donc toujours. Qui sont les francs-maçons des années 2010 ? Leur pouvoir et leur influence recouvrent-ils toujours la même réalité qu'autrefois ?

Annotation ajoutée au mois d'août 2014 :

S'agissant des reportages qui dévoilent au grand public la nature des réunions des Francs-Maçons, nos Jacobites ont apporté leur appréciation du secret et des mystères maçonniques qui entourent leurs Travaux, au travers d'un exposé qui figure dans notre volet ''Morceaux de textes choisis'', sous le titre "Histoire d'un Secret'' ou le Secret des Loges et des Mystères maçonniques.

Citation Grande Loge Française du Rite Ecossais Primitif

Avril 2014 – Actuellement disponible en kiosque (affiché à moins de 5 €), dans cet ouvrage « Les mystères de la franc-maçonnerie – L'histoire d'une société secrète », Editions ESI, achevé d'imprimer en août 2012, Gwenn Rigal cite (en page 109) parmi les Rites Ecossais : le Early Grand Scottish Rite, dit Primitif.

Cette première citation, reprise ci-après, se trouve confirmée à la lettre en septembre 2013 dans la revue “A la découverte de l'Histoire” qui avait fait l'objet de notre annonce déposée dans la rubrique Jabobit'info du 4 février 2014.

Le Rite écossais primitif dérive de celui pratiqué à Kilwinning en Ecosse, dans la plus ancienne loge connue au monde. Non stabilisé, ses grades diffèrent grandement en fonction des loges. En France, il réapparaît en 1985 à la Grande Loge Française du Rite Ecossais Primitif.

Le paysage maçonnique mondial est coutumier des guerres de chapelles et des schismes venus au fil du temps multiplier rites et obédiences. (…)

Hommage à Michel Bellonet

Avril 2014Nous saluons la mémoire de Michel Bellonet récemment disparu. Ainsi que nous l'avons promis à son épouse lors d'un appel téléphonique, nous procédons à ce communiqué afin d'informer le plus grand nombre du départ pour l'Orient éternel de ce Serviteur de la Franc-Maçonnerie et du Rite Ecossais Primitif, à qui nous devons un dernier hommage.

Loges non habilitées à travailler au Rite Ecossais Primitif

Mars 2014 – Il s’avère opportun de procéder à un communiqué concernant la constitution de Loges dans le Sud-Est de la France (Montpellier, Nîmes, Alès, Avignon,…) qui ne sont pas agréées par la Grande Loge Française du Rite Ecossais Primitif, même si les Patentes de ces Loges et Ateliers comprennent les Sceaux de la Grande Loge et du Suprême Conseil d’Orient et d’Occident du Rite Ecossais Primitif.

L’utilisation fauduleuse de ces sceaux, par  M. Jean Morelon   et ses amis parmi lesquels Serge Aigon placé dans la même mouvance, ne confère aucune légitimité aux Ateliers ainsi constitués. Nous ne pouvons que dénoncer l'appropriation irrégulière d'une appartenance sans filiation Robert Ambelain et Rite Ecossais Primitif. Dès lors, il y a lieu de souligner la totale invalidité des patentes délivrées par les susdites personnes sans aucune attache et aucun lien avec l'Ordre du REP.

Nous déplorons et désapprouvons la pratique de tels moyens qui nuisent à la Franc-Maçonnerie.

Grand Maître de la GLFREP, Elisabeth Mutel

Les Stuarts, originaires de Bretagne !

Février 2014 – Le premier “repéré” était sénéchal des Comtes de Dole sur la rive sud du golfe de Saint Malo au  XIe siècle. Puis un suivant traversa la Manche au service du troisième roi normand d'Angleterre, Henri Ier .  De là, un d'entre eux fut envoyé en mission en Ecosse […].

Source : ‘’The Royal Stuarts’’ par Allan Massie – Jonathan Cape, Londres.

Citation du Rite Ecossais Primitif

Février 2014

Le numéro n° 3 (juillet-aout-septembre 2013) de la revue « A la découverte de l’histoire » p. 68, donne l’information suivante :

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Le Rite écossais primitif dérive de celui pratiqué à Kilwinning en Ecosse, dans la plus ancienne loge connue au monde. Non stabilisé, ses grades diffèrent grandement en fonction des loges. En France, il réapparaît en 1985 à la Grande Loge Française du Rite écossais primitif.

Cette annonce conforte la Grande Loge Française du Rite Ecossais Primitif dans la poursuite de ses Travaux.

2 réponses à “Citation du Rite Ecossais Primitif”

  1. Avatar de CLAUDE DEC:.
    CLAUDE DEC:.

    Je commence à croire qu’il y en a beaucoup qui « sont les seuls » et qu’il vaudrait mieux n’être qu’un « ensemble ». Où est le bien pour le Rite Ecossais Primitif ?

    1. Avatar de e. mutel
      e. mutel

      Merci de votre commentaire quant au rassemblement des Jacobites dont l’union ne pourrait qu’être profitable au Rite et aux Maçons.

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